Создал Господь травы,
Создал звезды ночи,
И луговые купавы,
С хрустальной водой ключи,
И птицу, что режет воздух,
И синеву рек,
Он и тебя создал,
Планеты Земля человек.
Глупо хвалиться и дмиться,
На ясность пускать дым,
Не лучше ль соединиться
С Господом сердцем своим;
Его почитать законы,
Страх перед Ним иметь,
С себя не писать иконы,
Не бить о себе в медь.
На правду не гнать облаву,
Но ради правды жить.
Господь — это Царь Славы,
Ему она принадлежит.
* * *
Не любил я ветер, не любил.
Тишине я тоже нагрубил.
Обижалась, думаю, она.
«Ты прости, коль сможешь,
Тишина».
* * *
Сегодня тепло, завтра тепло,
Но все-таки ляжет мороз на стекло.
Мне то по плечу, и то по плечу.
Я тихо из комнаты выйти хочу.
* * *
Мы ищем, мы молим, мы просим,
С протянутой ходим рукой…
Вот вновь золотится осень —
Обещанный кем-то покой. дт
И долгий туман над рекою,
Неясность — тумана раба.
А если не будет покоя?
Останется та же мольба.
* * *
День промелькнул, и нет его,
Вот и другой спешит промчаться.
О Боже! Как лучи лучатся!
Ложась беспечно на жнивьё.
* * *
Себе ли мы принадлежим?
Наверное, себе.
Но от себя же и бежим —
Водою по трубе.
Но что-то острое из тьмы
(Острее чем стилет):
«Принадлежим себе ли мы?»
А может быть и нет.
* * *
Искал, да что скрывать, искал
В тумане, не средь звезд.
Развязка, как всегда, близка —
Остуда — в полный рост.
И до сих пор вопрос не снят,
Хватает, тащит в плен.
Кто близь не ищет — или свят,
Или земная тень.
* * *
Виновен, виновен, виновен;
Напрасно считаю, что — нет.
В любом оправдания слове —
Открытый отчаяния бред.
Во мне чьи-то слезы и беды,
И вьюга, и легкий бриз,
Свои и чужие беды —
Всё, что предложила жизнь.
* * *
Знаешь, не надо про вечность,
Давай лучше — про краснотал.
Все устает, конечно,
Даже каленый металл.
Все верно, сердцем устал расти, дт
Тревожит и холод и зной…
Я не сумею к усталости
Своей повернуться спиной.
* * *
Я не плавал в океане,
Я плескался в мелкой луже:
Трепыхался окаянно
И настойчиво к тому же. дт
И отсюда в результате,
Только низкое и допил...
И большая не накатит,
Малая волна потопит.
Прочитано 4619 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
